在圖瓦人的歷史上，英雄征戰(zhàn)沙場(chǎng)、戰(zhàn)馬奔騰、廝殺聲震天，箭起箭落敵人倒斃。曾經(jīng)驍勇善戰(zhàn)的圖瓦男人們必須練就一身好武藝，才能保衛(wèi)家園和族人。如今，彎弓和用雄鷹翅羽作翎的長(zhǎng)箭也失去狩獵的意義，演化成圖瓦人在春節(jié)等重要節(jié)日的活動(dòng)項(xiàng)目和紀(jì)念自己曾經(jīng)作為游牧民族在草原、森林挽弓射獵征戰(zhàn)的歷史。
    當(dāng)喀納斯景區(qū)的上空升騰起霧靄時(shí)，６５歲的孟特布仁已搭箭在弦。2.5米的長(zhǎng)弓、1.2米的長(zhǎng)箭，目標(biāo)是25米遠(yuǎn)的一個(gè)直徑20厘米或更小的小球——這就是新疆蒙古族圖瓦人的大弓射箭。沒有足夠的力氣也沒法拉開大弓。這也是為什么箭靶只有約２５米的原因。箭靶是用皮繩纏成的圓球，一組７個(gè)左右，置于地上，居中的最大，比足球略小些，其他的皮繩球則像蘋果般大小。隨著老人身體微微后傾，大弓漸漸張滿。“嗨！”的一聲，最大的球被射出老遠(yuǎn)。人們高聲歡呼，贊賞老人依舊精準(zhǔn)的箭法。
    圖瓦人的弓與箭都選用一種當(dāng)?shù)厝朔Q為“俄勒亥”的樹種，木質(zhì)堅(jiān)韌，不過這種樹如今在喀納斯所在的阿爾泰山區(qū)已經(jīng)非常罕見了。左勒克特家中的大弓據(jù)說已經(jīng)有７０多年歷史，把磨得油光锃亮。每逢春節(jié)、敖包節(jié)這樣的重大節(jié)日，村里的老人們都會(huì)拿出珍藏多年的弓箭，射手多是成年男子，全村的男女老少都匯集而來為挽弓人喝彩。